LAS WAKAS DEL VALLE DEL RIO CHILLON

                                                                                          WAKA CHUKITANTA

El Rio chillón nace a 4850 msnm, en la laguna de Chonta, se forma por  los deshielos  de la Cordillera la Viuda, en la provincia de canta, Departamento de Lima , recorre 126 km hasta llegar al mar, el chillón es un rio de cauce estacional ,en los meses de verano aumenta su caudal y en los meses de invierno es casi nulo, se alimenta de varias corrientes tributarias .en el trascurso de su recorrido el rio va  tomando diferentes  nombres, en la zona media baja de la cuenca   el rio chillón  se llama  Quivi, Caraguayllo o Collique .

                                                                 

La cuenca del Río Chillón se ubica al norte de la ciudad  de Lima, el río discurre por  la provincia de Canta y en la  cuenca baja pasa por los distritos de Carabayllo, Puente Piedra, Ventanilla, Comas, Los Olivos y San Martín de Porres, desembocando en el Océano Pacifico.

                                                                                   WAKA CHUKITANTA

 Desde el nivel del mar hasta los 600 msnm se denomina valle bajo o yunga, esta era una zona  boscosa con abundante flora, fauna,  puquios y humedales, en ambas márgenes del rio, existían  grandes lagunas como las de naranjal, Oquendo, Chuquitanta, Aznapuquio, ventanilla.

El valle medio va desde los 600 msnm hasta los 2000 msnm, la sierra alto andina  eran las tierras habitadas por los Yauyos  va desde los 2000 msnm hasta los 5000msnm

En el valle medio  hubo grandes cantidades de plantaciones de Koka, la Sra. M. Rostworowski  presentó un libro donde a partir de unos documentos hallados en el Archivo General de las Indias de Sevilla (1558-1570) sobre un juicio de tierras sobre estos campos de cultivo de koka,  argumenta situaciones de conflictos entre comunidades :

 “El juicio se efectuaba entre jefes étnicos   siguiendo    los   odios y    motivos   muy distintos   en sus   propósitos          de los intereses de los grupos españoles , los hispanos no comprendían las razones por la tenaz lucha  entablada entre los naturales  por unas tierras relativamente pobres, pedregosas y reducidas en extensión”

Se sabe que en la época habían  una gran cantidad de “tinterillos”  que buscaban armar estos juicos para despojar de lo poco que tenían a los comuneros, esto fue uno de los problemas que encontró el Virrey Toledo , pero a la vez favorable para la directiva que final mente impuso que es que los Incas eran tiranos Invasores,  con lo que se legitimaba la propiedad de la corona de España sobre nuestros territorios según los requisitos de la “Guerra Justa” es necesario tener el original de esos documentos para analizarlos desde una perspectiva originaria y cuestionarlos o aceptarlos si es que las pruebas que se presentan se validan con los resultados de las investigaciones más recientes.

WAKA COLLIQUE

Así mismo la nomenclatura de fortalezas o murallas se sabe que son originariamente de los investigadores que en principio hicieron descripciones de los lugares comparándolos con construcciones europeas y atribuyéndoles funciones militares, hoy los planteamientos y nomenclaturas se van cuestionando como en el caso de la “muralla” de Tungasuca que no sería más  que un camino epimural, esto desde una concepción arquitectónica original y muy diferente a la occidental, así mismo  la Waka Collique presenta tres muros que rodean el cerro, estos muros podrían ser más bien una forma de ordenamiento de los espacios y de seguridad, de  otro lado el intercambio de  productos entre diferentes pisos ecológicos evidencia una constante comunicación la que se desarrolló durante milenios, este intercambio se realizaría en condiciones de paz lo cual es contradictorio a la teoría de “señoríos en guerra”

En la margen izquierda del  valle bajo del Rio Chillón las construcciones piramidales  rodean el Apu  tutelar, es el caso de la Waka Chukitanta, Pro y Collique , a una distancia de 5 km cada una.

La presencia de los abuelos Incas esta evidenciado en las Wakas Tambo Inga, Cerro Respiro,

“Fortaleza” de Collique  y Palacio Oquendo, las cuales se encontraban unidas por el Capac Ñam , a 3 km al Oeste del Cerro Pro, cruza el  camino que se dirige a   Ancón, este cruzaba por Tambo Inga, atravesaba toda la explanada de la actual Urb. La Ensenada, cruzaba el puente Inca (frente a Cerro Respiro) y luego se bifurcaba en dos tramos, uno  se dirigía hacia el mar por los cerros de Oquendo y  el otro hacia el sur, pasando por Aznapuquio, Palao, hasta llegar a Pachakamaq.

                           CAMINO DE TUNGASUCA